Perchè oggi? Perchè è così pesante? Perchè oggi è così insopportabile?

Perchè non voglio mai arrendermi, ma voglio fuggire squallidamente o resistere fino alla fine e a qualsiasi costo; perchè raramente qualcuno riesce a convincermi del tutto.
Ma voglio pagare questo tutto altrimenti non ce la farò, non questa volta, l’ennesima in cui devo fare fonte con pochissimo aiuto e non per colpa degli altri. La cosa più bella che doveva farmi leggero mi sta facendo affondare, quello che pago è infatti un prezzo alto.
Oggi è così, poi la felicità verrà a trovarmi inattesa come sempre accade, anche in modo futile e la abbraccerò, visto che io, proprio, non riesco ad essere esistenzialmente infelice come invece dovrei essere. Dunque perchè essere incoerente col proprio credo e inadeguato ai miei propositi, quando tutti gli altri e tutto ciò che voglio essere mi dice cose che cerco di non ascoltare? Perchè quanto male ho seminato in questo periodo mi è stato fatto soltanto intuire, o comunque intravedere. O forse mi è stato rinfacciato e io non ho capito… dovrei procurarne altro? Ho chiesto scusa e chiederò perdono, non credo sia mai sufficiente, ma resta il dubbio e la domanda inevasa.

Il prezzo per un’allucinazione di anni chiamata vita, rinnegare parti della mia persona perchè non sono io, la mia speranza più intima distrutta e ora messa in palio tra chirurghi, mi sono appigliato all’unica cosa buona che credevo di avere e l’appiglio mi è svanito tra le dita. Non posso neanche condannarmi vista l’origine del labirinto che ho costruito e questo mi rende tutto ancora più penoso.
L’anima è immortale, io sono immortale, ma oggi il carico è troppo pesante e mi vergogno di non sopportarlo, non essendo all’altezza del mio esempio quotidiano.

Perchè oggi? Perchè è così pesante? Perchè oggi è così insopportabile? Perchè sia domani, perchè sia più leggero, perchè mi sollevi.

(Beppe Lopez: Capatosta)

«Si rischia davvero di travisare l’essenza del nazionalsocialismo in un punto decisivo se non si comprende che fu un movimento di raccolta di quanti si ritenevano apolitici contro la dilagante politicizzazione della società. Al disagio e al fastidio suscitati dal peso crescente dei partiti, delle loro continue dispute, e più in generale da quel disordinato intrecciarsi e accavallarsi di voci e di pareri che fa parte dell’essenza stessa degli ordinamenti democratici, i nuovi detentori del potere contrapposero l’asserita garanzia d’una direzione “non politica” delle cose. Una maggioranza rapidamente crescente fu loro addirittura grata di poter passare dalle tendenze politicizzanti della poco amata repubblica di Weimar alla presunta oggettività della pura efficienza, e alla base di innumerevoli ricordi, specialmente di quelli risalenti agli anni di pace, c’è l’equivoco tanto trasfigurante quanto stravolgente della realtà secondo cui soltanto il prevalere del nazionalsocialismo avrebbe consentito il ritorno a processi decisionali rigorosi e aiutato a fare ciò che era necessario, scavalcando tutto l’incessante e irritante cicaleccio intermedio»
(Joachim Fest: Speer – Una biografia)

«Ma fu poi, dopo un paio di giorni, il mio contatto con la natura siciliana; con la sua splendida e  luminosa primavera dove il giallo delle mimose e dei trifogli si esaltava con l’arancione delle calendule, con l’argento dell’artemisia, con il verde intenso degli aranceti, con gli ampi pascoli…  Tono, amico pittore che in quest’isola aveva trascorso più estati, mi raccomandava di visitarla durante il solleone, con i mezzi pubblici da città a città, da paese a paese assieme alla sua gente:  “Solo così potrai capirla”, mi diceva. E aveva ragione! Ora capisco meglio anche le sue acqueforti e le sue ceramiche. Ma fu amarezza, amici siciliani, vedere la profanazione edilizia della Valle dei Templi: se le speculazioni edilizie di Milano, di Marghera, del mio paese stesso sono stupide in sè, quella di Agrigento è inconcepibile. Fu, invece, tenerezza osservare nell’interno, verso Caltanissetta, Enna, Caltagirone, le piccole case con la costruzione sospesa che attendono le ferie degli emigranti per portare avanti ancora un poco i lavori. (“Signore, fa’ ch’io ritorni | alla terra dei miei avi, | tra uva sultanina | e bianchi cotogni | … Fa’ che il rosso melograno | risplenda nel sorriso | di mia madre”. Così scrive il poeta Antonio Catalfamo che vive a Torino). Ritornato a casa dopo sette giorni ho guardato con altro occhio questo mio paese tra le Prealpi; se al ritorno dalla Svezia lo vedevo colorato e solare ora, al ritorno dalla Sicilia, lo scopro opaco anche se incomincia a rinverdire dopo un lungo inverno; e se, oltre al mio, erano due i luoghi della terra dove avrei potuto vivere in armonia – un villaggio nella steppa russa e un paese di pescatori portoghesi sulle rive dell’Atlantico -, ora aggiungo anche un paese all’interno della vostra luminosa Sicilia. Con questi pensieri accettate come fraterno amico un “polentone” del Nord» (Mario Rigoni Stern, da Primavera in Sicilia in Tra due guerre e altre storie)

Ciao Vecio!

Boka teneva gli occhi fissi sul piano del banco davanti a sè. Per la prima volta, nella sua pura anima di ragazzo, vagamente intuiva la realtà cruda della vita umana che costringe ogni uomo a lottare sempre, ogni giorno, ininterrottamente. Talvolta in serenità, ma sovente con tristezza profonda.»

(Ferenc Molnàr, A Pàl utcai fiuk – I ragazzi della Via Pal)

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